Dos declaraciones de la hermana
Ellen G. White acerca de la manifestación del Espíritu Santo en su ministerio debieran
ser suficientemente claros acerca de su naturaleza, autoridad y rol; sin
embargo, parece que no ha sido así. Se afirma que 1) es profetisa porque al
anunciar hechos que no han ocurrido de hecho, lo es, 2) sus escritos al ser
inspirados por el mismo Espíritu Santo que inspiró a los escritores de la
Biblia, tienen la misma autoridad que la Biblia y 3) su rol no reduce a dar
aliento y amonestación a la Iglesia sino a fijar posiciones definitivas en todo
tema.
§ Naturaleza de profetisa: «no he
pretendido ese título»; «mi obra incluye mucho más de lo que
significa la palabra ´profeta´»; «soy la mensajera del Señor». Mensajes selectos, tomo 1, pp. 36, 37
§ Autoridad de la Biblia: «El Hno. J***
quiere confundir los ánimos tratando de hacer aparecer que la luz que Dios me
ha dado por medio de los Testimonios es una adición a
la Palabra de Dios», «La Palabra de Dios basta para iluminar la mente más obscurecida». Mensajes selectos, tomo 3, p. 33.
Estos puntos podrán ser
desarrollados en otra oportunidad. Ahora nos ocuparemos de cómo ha devenido el asunto
formal en el transcurso del tiempo.
1. ESTADO ACTUAL, ABRIL DE 2020.
El Manual de la iglesia vigente
se publicó el año 2015 con las modificaciones aprobadas en el Congreso de la
Asociación General de ese año. El siguiente Congreso de la Asociación General
programado para mayo de 2020, ha sido reprogramado el reciente 19 de marzo de
2020, para ser realizado del 20 al 25 de mayo de 2021, siempre en Indianapolis,
Estados Unidos.
Se lee bajo el título «Creencias fundamentales de los Adventistas del
Séptimo Día»
«18. El don de profecía...»
Fuente: Manual de la iglesia,
2015, p. 164.
2. ¿LA IASD SIEMPRE HA TENIDO ESTA CREENCIA
FUNDAMENTAL? No.
§
No aparece en los manuales de 1932, 1940, 1942,
1951 ni 1963.
§
El primer Manual
de Ia iglesia apareció en 1932, el actual es de 2015.
§
Esta creencia fundamental recién fue aprobada en
el Congreso de la Asociación General de junio de 1966, en Detroit, Michigan.
3. ESTA NUEVA CREENCIA SE INCLUYÓ POR PRIMERA
VEZ EN 1967.
§
Manual de la Iglesia de 1967, p. 37
§
Creencia fundamental #19.
§
Se añadió a la
creencia incluida desde 1932 (Manual de
la iglesia, 1932, p. 184) el siguiente texto:
§
«… El don del Espíritu de profecía es una de las
marcas que identifican a la iglesia remanente (1 Cor. 1:5-7; 12:1-28; Apoc.
12:17; 19:10; Amós 3:7; Oseas 12:10, 13). Ellos [los adventistas del séptimo
día] reconocen
que este don se manifestó en la vida y ministerio de Ellen G. White».
Por cierto, una creencia se sustenta en versículos de la Biblia; pero este
último añadido en azul, no los tiene.
4. EL VOTO BAUTISMAL
Sin embargo, el voto bautismal (expresión del manual
de 1932, #8, p. 60) menciona a Ellen G.
White como depositaria del don de profecía, difiere del examen a los candidatos
al bautismo (expresión del manual de 1966, #18, p. 78) en cuanto a que no
menciona a Ellen G. White). El «voto bautismal» y el «voto alternativo» del manual
vigente (expresiones del manual de 2015, #8, pp. 46-47) no mencionan a Ellen G.
White.
5. SUCESIVAS MODIFICACIONES
Desde entonces, el texto de la creencia fundamental acerca
de los escritos y ministerio de Ellen G. White, ha sido modificado varias veces:
§
Manual de la iglesia, 1932: no aparece esta
creencia.
§
Manual de la iglesia, 1967: aparece como
creencia fundamental.
§
Manual de la iglesia, 1980: se incluye el texto
“sus escritos son una continua y autorizada fuente de verdad” (p. 40).
§
Manual de la iglesia, 2015: se cambia el texto
de 1980 por este “Sus escritos hablan con autoridad profética” (p. 168).
NOTA PERSONAL: Sostengo que la hermana Ellen G. White habló y
escribió inspirada por el Espíritu Santo. En términos bíblicos no es profetiza
sino la mensajera del Señor. Ninguno de sus escritos tiene la autoridad de la
Biblia sino que esta basta para todo ser humano, creyente y no creyente. Sus
errores de historia e interpretación profética, en tanto ser humano, aún como
instrumento en manos del Señor, son de su sola responsabilidad. El rol de sus
escritos es alentar y amonestar a todo ser humano. «Dios tendrá en la tierra un
pueblo que sostendrá la Biblia y la Biblia sola, como piedra de toque de todas
las doctrinas y base de todas las reformas. Ni las opiniones de los sabios, ni
las deducciones de la ciencia, ni los credos o decisiones de concilios tan
numerosos y discordantes como lo son las iglesias que representan, ni la voz de las mayorías, nada de esto, ni
en conjunto ni en parte, debe ser considerado como evidencia en favor o en
contra de cualquier punto de fe religiosa». El conflicto de los siglos, p . 653.
